中國星星的故事

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大大好中國古代遠自3000年前就有天象觀測活動

二十世紀70年代

在河南鄭州大河村出土的新石器時期彩陶上有用直線聯結恆星的圖案

這應是中國古代星官和星宿的雛形。

夏代以前的星象知識反映在《尚書》《夏小正》等文獻中。

《尚書‧堯典》「四仲中星」記載中明確出現了鳥、火、虛、昴四顆星。

現代學者根據歲差理論推算

「四仲中星」描述的天象正好代表了大約公元前2000年左右的天象

說明它必然是後人根據史前時代的資料和傳說記載的。

《夏小正》一書共引用了八個星名

它們是鞠（柳）、斗（北斗）、參、昴、南門、火（心）、織女和辰（房）。

由於《夏小正》記載了夏代的曆法

所以這些恆星的觀測可以上溯到公元前兩千年左右的夏代。

商代「星」這一名詞正式出現

甲骨文中就有「鳥星」、「大星」的記載

分別見於董作賓《殷墟文字》乙編第6664號和甲編3083號。

據統計在西周至春秋500年間的詩歌總集《詩經》中

共提出了九個星名

它們是織女、參、昴、定（營室）、火（心）、牽牛、畢、斗、箕。

《左傳》和《國語》中出現的星名有龍、辰角、火、大火、尾、北斗、柳、虛、參、婺女、營室、建星、本、農祥、駟、策、天根、鶉。

戰國時期

中國天文學已經明確形成了28宿的星名

它們是角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牽牛、婺女、虛、危、營室、東壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜巂、參、東井、輿鬼、柳、七星、張、翼、軫。

這些星名幾乎全部取名於人間日常事物和熟悉的動植物

無一例來源於神話傳說中的人物

人們熟知的牛郎織女神話故事晚至六朝時始見於文獻記載。

中國古代最早對天空恆星方位系統描述的星表是戰國時期的《甘石星經》

即齊人甘公的《天文星占》8卷和魏人石申的《天文》8卷

其問世早於古希臘天文學家伊巴谷恆星表兩個世紀。

這兩部著作後來散失殆盡

幸被唐代瞿縣悉達的《開元占經》所保留。

當中把星官分為帝王後宮、文武職官、宮室、人物等九類。

九類的星官劃分

可以看出

星官的命名來源於人間萬物和社會組織

其中模擬皇權結構和行政官階的名稱最多。

這與公元前二世紀古希臘天文學家伊巴谷編製的西方最早星表的星座命名形成鮮明對比。

古代中國人這樣命名星官的指導思想何在？東漢天文學家張衡《靈憲》中一段話最能說明問題： 星也者

體生於地

精成於天

列居錯躊

各有迠屬。

紫宮為皇極之居

太微分五帝之廷。

明堂之房

大角有席

天市有坐。

蒼龍連蜷於左

白虎猛據於右

朱雀奮翼於前

靈龜圈首於後

黃神軒轅於中。

六撫既畜

而狼蚖魚鱉罔有不具。

在野象物

在朝象官

在人象事

於是備矣。